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7 mars 2016
Ordo du dimanche et calendrier liturgique
Son Eminence Mgr Emmanuel, Métropolite de France,
Président de l'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France (AEOF)
Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-600
Site : www.mitropolia.eu
D o y e n n é O r t h o d o x e R o u m a i n d e F r a n c e Union Diocésaine Orthodoxe :
Association cultuelle n°3/07320 1, boulevard du Général Leclerc 91470 Limours
Tél : 01 64 91 59 24. F : 01 64 91 26 83. Courriel : doyenne.france@mitropolia.eu
La chapelle Saint Joseph.
Le Père Daniel Milea.
L'atelier pour les enfants pendant la divine liturgie.
Contact avec la paroisse Orthodoxe de la Résurrection d'Amiens: symeon.80@laposte.net
(Nous vous répondrons rapidement)
STATISTIQUE DU BLOG DE JANVIER 2015 À DÉCEMBRE 2015
DIVINE LITURGIE A 10H30 CHAPELLE SAINT JOSEPH
Sfânta Liturghie AT 10:30 CAPEL SAINT JOSEPH
(divine liturgie de Saint Jean Chrysostome en roumain et français)
La divine liturgie dure environ 2h15.
LECTURES ET TROPAIRES DES DIMANCHES À LA DIVINE LITURGIE
623 – Ordo du dimanche 28/02/16
Exil d’Adam. Dimanche du Pardon (laitages œufs: dernier jour)
Mois de Mars 2016
Le_combat_des_pensées_par_Saint_Jean_Climaque__VII siècle_
Icône La Vierge de la Trinité ( Icone de l'Avent )
Sur cette icône, on reconnaît en haut la main de Dieu le Père, tandis que le Fils est représenté sur le sein de la Vierge et le Saint Esprit l’environne comme un globe de feu, selon la parole de l’Ange lors de l’Annonciation : «L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.» La Mère de Dieu est comme immergée dans la gloire divine.
Les trois étoilent, qui ornent le front et les épaules de Marie, signifient qu’elle est demeurée vierge avant, pendant et après l’enfantement.
Cliquez sur ce lien pour entendre BYZANTION
CALENDRIER LITURGIQUES
Bénis le Seigneur, ô mon âme;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand!
Revêtu de magnificence, tu as pour manteau la lumière!
Un livre pour se déconnecter des liens internets et se connecter à la Présence de l'Esprit Saint, Bon et Vivifiant partout présent remplissant tout, et accomplissant tout.
http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/852/l-esprit-saint-dans-la-tradition-orthodoxe
En 1970, au colloque de Lamia sur le Saint-Esprit, Mgr Amphiloque (Radović) a prononcé une conférence intitulée
“Le caractère trinitaire de la pneumatologie orthodoxe”. Nous vous proposons une traduction en français de ce texte réalisée par Yvan Koenig.
Pour la lire, cliquez sur ce lien.
_Le_caract_re_trinitaire_de_la_pneumatologie_orthodoxe1
L'état d'esprit orthodoxe:
est de continuellement glorifier la Très Sainte Trinité dans l'oeuvre du Christ et de l'Esprit. Le Christ Victorieux de tous les enfers et qui nous révèle le Père. L'Esprit Saint qui nous révèle le Christ et nous fait entrer dans l'intimité de la vie divine de la Très Sainte Trinité par les énergies divines incréées, L'Esprit-Saint qui est partout présent et qui remplit et accomplit tout. Joie, Lumière, Paix, ....:caractérisent l'expérience de la vie chrétienne orthodoxe.
" Les Pères de l'Église sont un trésor pour nous, toute la Tradition repose sur eux, on trouve chez eux l'enseignement le plus important pour la théologie Orthodoxe...S'il fallait résumer l'essentiel ou la finalité de l'Économie divine ( du projet de Dieu) mis en oeuvre dans la Création puis dans l'Incarnation c'est la déification:
( Père Yves Dulac)
" Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne participant de la vie divine, participant de la communion divine de la Très Sainte Trinité." C'est le coeur du mystère chrétien et le sens de la vie chrétienne tant dans sa direction que dans sa signification. L'oeuvre du Christ réunissant les deux natures humaine et divine en Sa Personne. L'oeuvre de l'Esprit Saint, bon et vivifiant qui accomplit en chacune de nos personnes l'image et la ressemblance au Christ. Ce qu'est le Christ par nature, nous le devenons par participation moyennant notre liberté et notre engagement spirituel, notre coopération ( synergie ) à la glorification et à la communion parfaite à laquelle la Sainte Trinité nous appelle.
Enseignement du Père Yve Dulac professeur de théologie orthodoxe.
D'autres conférences, documents pdf, musiques, sur ce lien: http://toutbox.fr/symeon
Kondakion de l’Aveugle-né, t. 4 : Comme en l’Aveugle-né, les yeux de mon âme sont clos+ et, Seigneur, dans la repentance je viens à toi et je m’écrie:/ « Pour ceux qui sont dans les ténèbres Tu es la suprême clarté ! »// Et maintenant…
Kondakion de Pâques, t. 8 : Lorsque Tu gisais dans le tombeau, Seigneur immortel,+ Tu as brisé la puissance de l’enfer./ Et Tu es ressuscité victorieusement, ô Christ notre Dieu ; // Tu ordonnas aux Myrophores de se réjouir,+ Tu visitas tes apôtres et leur donnas la paix,/ Toi qui nous sauves en nous accordant la résurrection !//
Téléchargez le calendrier liturgique orthodoxe 2015 du doyenné roumain de France
http://www.sagesse-orthodoxe.fr/wp-content/uploads/2014/12/Calendrier-2015.pdf
Lettre pastorale Pâques 2015:
En français
En Roumain
http://www.mitropolia.eu/ro/stiri/1246/scrisoare-pastorala-la-invierea-domnului-2015.htm
LETTRE PASTORALE DE LA PENTECÔTE 2015
Lettre pastorale de la Pentecôte 2015
Pentecôte, fête de la Sainte Trinité
Tropaire ton 8.
Tu es béni, ô Christ notre Dieu,
Toi qui remplis de sagesse les pêcheurs
en leur envoyant l'Esprit Saint.
Par eux Tu as pris au filet l'univers.
Gloire à Toi, ô Ami de l'homme !
Transfiguration du Christ à ses Apôtres
La participation au Saint Esprit " non par des paroles ou des lectures" mais par "illumination",
de même que la participation à la Lumière Divine sont le but de notre séjour sur terre ( de notre vie chrétienne)."
" Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne participant de la nature divine"
(Adage et parole des Saint Pères de l'Église.)
( Higoumène du Saint Cénobion d'Ormylia. Nicomidie moniale.)
Tropaire
Tu t'es transfiguré sur la montagne, ô Christ notre Dieu,
laissant tes disciples
contempler ta gloire autant qu'ils le pouvaient :
fais briller aussi sur les pécheurs que nous sommes
ton éternelle clarté,
par les prières de la Mère de Dieu.
Source de lumière, gloire à toi.
KondaKion
Sur la montagne tu t'es transfiguré
et tes disciples contemplèrent ta gloire, ô Christ notre Dieu,
pour autant qu'ils le pouvait,
afin qu'en te voyant sur la croix
ils comprennent que ta Passion était voulue
et proclament à la face du monde
que tu es en vérité le reflet
de la splendeur et de la gloire du Père.
Dormition de la Mère de Dieu.
TROPAIRE
Dans ton enfantement tu as gardé la virginité, dans ta Dormition tu n’as pas quitté le monde, ô Mère de Dieu. Tu as rejoint la Source de vie, toi qui conçus le Dieu vivant et qui délivres nos âmes de la mort par tes prières.
KONDAKION
(Ton 2)
La Mère de Dieu qui jamais ne se lasse d'intercéder pour nous et dont la protection ne pouvait cesser d'être notre espérance ne se laissa vaincre par la mort ni le tombeau, puisqu'elle est la Mère de la Vie et qu'elle a rejoint la Source de la vie : celui qui demeura dans son sein virginal.
DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME. SFANTA LITURGHIE ( AUDIO )
http://www.monastere-cantauque.com/
Chant de la Resurrection ( Édition Monastère de Cantauque )
http://toutbox.fr/symeon/conf*c3*a9rences+mp3/Musique/Track+2,28063927.mp3(audio)
Liens photos, vidéos et audios
Nous vivons dans deux temps:
le temps liturgique et le temps profane. Dans le temps liturgique la Sainte Trinité nous propose de revenir à Elle, d'être attentif à Sa présence afin de rendre le temps profane à Son image et à Sa ressemblance, c'est le but de l'Incarnation du Verbe de réunir la nature créée à la nature incréée. Car Dieu ne détruit pas la nature mais Il l'a transforme, la transfigure dans Sa lumière divine joyeuse et bienheureuse pleine de justice, d'amour, de paix de vérité, d'humilité, de douceur et de miséricorde, tout ce qui est bon pour l'homme.
Au contraire, le temps profane, sans la présence de la Sainte Trinité, nourrit nos passions qui nourrissent à leur tour notre égo, nous individualise, et engendre le rejet de toute communion et tout partage dans l'amour. Il génère en nous la désespérance, le non sens et l'extrême solitude, une sorte d'enfer-mement. L'accumulation des passions non contrôlées non purifiées génère la méchanceté, l'endurcissement, l'orgueil, le rejet de l'autre, et toute sorte de maladies psychologiques et spirituelles dans le coeur et l'esprit de l'homme. Au contraire la spiritualité orthodoxe rapproche l'homme de l'archétype, du modèle de la communion par excellence, qui est la Sainte Trinité d'où nous viennent tous les biens, du Père par le Fils, dans l'Esprit ( diversité des personnes divine dans l'unité de nature) et dans laquelle nous sommes appelés dans l'Esprit-Saint bon et vivifiant, à vivre et à partager la vie divine, dans l'Amour divin. C'est dans le temps liturgique orthodoxe que nous réalisons cette transformation moyennant notre persévérance, notre sincérité et notre humilité dans l'attente quotidienne et à chaque moment de notre vie, de l'Esprit-Saint bon et vivifiant.
Saint Syméon le nouveau Théologien exprime cette union, dans l'Amour Divin par ces mots, repris par Vladimir Lossky un des plus grands théologiens orthodoxe du XX° siècle:
L_AMOUR_DIVIN_PAR_VLADIMIR_LOSSKY
LA SAINTE TRINITÉ LA VÉRITÉ UNIVERSELLE, CATHOLIQUE, PAR EXCELLENCE ( Par Vladimir LOSSKY)
Passage_du_Catholicisme_l'Orthodoxie:__témoignage_du_Pére_Placide_Deseille
_Ma_voix_vers_l'Orthodoxie_par_Mgr_Kallistos_Ware
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