Trois quarts d'heure de marche chaque jour, et vous verrez les résultats. Trois videos plus un lien.

C'est aussi un esprit plus léger, plus attentif et plus prompt à la prière !!!

Les bénéfices pour la santé de la pratique régulière d’une activité physique sont avérés, quels que soient l’âge et le sexe.

Pourtant, moins de la moitié des Français âgés de 15 à 75 ans atteignent un niveau d’activité physique favorable à la santé.

Les recommandations de santé publique sont donc formulées aujourd’hui pour permettre à chacun d’intégrer l’activité physique dans son quotidien.

En France, la recommandation diffusée depuis 2002 par le ministère chargé de la santé, dans le cadre du Programme national nutrition santé (PNNS), est de pratiquer l’équivalent d’au moins 30 minutes de marche rapide par jour au minimum 5 fois par semaine pour les adultes et l’équivalent d’au moins 60 minutes par jour pour les enfants et adolescents.

https://solidarites-sante.gouv.fr/prevention-en-sante/preserver-sa-sante/article/activite-physique-et-sante

Tropaire de la Résurrection

Le Christ est ressuscité des morts,
par sa mort il a triomphé de la mort,
il nous a délivré du tombeau
pour nous donner la vie.

Kondakion de la résurrection

Lorsque tu gisais dans le tombeau,
Seigneur immortel,
tu as brisé la puissance de l’Enfer,
et tu es ressuscité victorieusement,
ô Christ notre Dieu,
ordonnant aux Myrophores de se réjouir,
visitant les Apôtres et leur donnant la paix,
toi qui nous sauves en nous accordant
la résurrection

Pour avoir accès aux lectures du dimanche, veuillez cliquer sur ce lien:

Livre théologique complémentaire: "ESSAI SUR LA THÉOLOGIE MYSTIQUE DE L'ÉGLISE D'ORIENT" de Vladimir LOSSKY

Lien achat du livre:

http://www.laprocurenice.fr/9782700741629-theologie-mystique-de-l-eglise-d-orient-vladimir-lossky/

Monastère de Cantauque -

Chant orthodoxe en Français Polyeléos (Psaume 135) (cliquez sur le lien ci dessous)

http://partageurs.com/symeon/conf*c3*a9rences+mp3/Musique/Monast*c3*a8re_de_Cantauque_-_Polyel*c3*a9os_Psaume_135*5bYoutubeConverter.Me*5d,67005973.mp3%28audio%29

PARTICIPANT DE LA NATURE DIVINE,

LE CORPS DEVIENT LE TEMPLE DE L'ESPRIT SAINT

L'HABITATION DE LA TRÈS SAINTE TRINITÉ

*

" Que seule la Sainte Trinité est par nature objet de désir

et d'amour et que celui qui y participe a participé à tous les biens.

Hymne XVI de Saint Symeon le Nouveau Théologien. (949-1022)

Saint_Symeon_le_Nouveau_Th_ologien___hymne_XVI__ ( cliquez sur ce lien )

Pendant le carême le livre de référence est celui de Saint Jean Climaque " L'échelle Sainte ":Édition: Abbaye de Bellefontaine

Lien pour achat du livre 

http://www.librairie-monastere.fr/enseignements-spirituels/77-l-echelle-sainte-saint-jean-climaque.html 

http://www.librairie-monastere.fr/oeuvre-de-l-archimandrite-placide-deseille/78-introduction-a-l-echelle-sainte-de-saint-jean-climaque.html

Lien audio

( à venir)

Moyenne

Le but du carême est d'alléger le corps de nourritures trop abondantes et trop riches. En allégeant le corps, l'âme est en paix et l'esprit est receptif aux énergies incréées du Saint Esprit que le Christ nous envoie d'auprès du Père par l'intercession de la Mère de Dieu et de tous les Saints.

Le but du jeûne c'est l'union à Dieu, à la Sainte Trinité qui fait de notre corps le temple de l'Esprit Saint lequel nous introduit et nous fait vivre de la Vie trinitaire, l' Amour divin en plénitude, participation à la lumière joyeuse et bienheureuse de la Très Sainte Trinité.

De cette union découlera le véritable amour du prochain celui qui ne cherche pas son intérêt et l'amour de la création toute entière.

Le jeûne n'est donc pas une discipline extérieure, obéissant à une loi écclésiastique arbitraire, mais il est préparation comme le cultivateur prépare sa terre pour récolter les bons fruits et les goûter dans la joie d'un repas partagé.

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Réussites et chutes jalonneront sans doute notre carême, l'important c'est de se relever et persévérer comme nous le dit si bien Jean Carpathios moine et Évêque du VII° siècle (ecole du Sinaï ):

" Si l'on est vaincu après avoir vaillament lutté, qu'on ne se décourage absolument pas, qu'on ne renonce pas, mais qu'on se redresse, qu'on reprenne confiance en écoutant les paroles d'Isaîe, et qu'on les chante : "vous qui étiez forts, vous avez été vaincus, ô malins démons. Et si de nouveau vous revenez en force, de nouveau vous serez vaincus. Si vous avez des projets, le Seigneur les dispersera. Car Dieu est avec nous, Dieu qui relève ceux qui sont renversés et qui est toujours prêt à briser nos ennemis dès que nous nous repentons."

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" Ont été appelés lévites et prêtres ceux qui se sont totalement consacrés à Dieu par l'action et la contemplation.
Et sont nommés troupeaux des lévites ceux et celles qui n'ont pas la force de poursuivre les passions à la trace, mais qui sont épris de la vertu, s'efforçant de l'acquérir autant qu'ils le peuvent et ne cessent de la désirer, même si bien souvent ils échouent tant les brise le mal.
 Mais quand le temps est venu, il est bien naturel qu'eux aussi reçoivent du seul amour de Dieu le grâce de l'impassibilité,. Car le Seigneur a exaucé le desir des pauvres."

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Lien achat du livre:

http://www.abbayedesenanque.com/philocalie-des-peres-neptiques-tome-a-2-d-esychius-de-batos-a-theodore-d-edesse-c2x2154601

 Tome A2. ( listes des auteurs )
Hésychius de Batos (le Sinaïte)
Nil l'Ascète
Diadoque de Photicée
Jean Carpathios
Théodore d'Édesse

« De toute ton énergie, combats le ventre, et avec une grande vigilance, sois sobre en ce qui le concerne. En effet, si ti prends un peu de peine, le Seigneur viendra aussitôt coopérer avec toi. »                                                                   (Saint Jean Climaque : Echelle Sainte 14° degré N°26)

«  Le jeûne est une violence faite à la nature, l’amputation de ce qui flatte le goût, l’extinction du feu de la luxure, le retranchement des pensées mauvaises, la délivrance des rêves, la pureté de la prière, la lumière de l’âme, la garde de l’intellect,l’affranchissement de l’endurcissement, la porte de la componction, l’humble gémissement, la contrition joyeuse, l’assoupissement de la loquacité, la source de l ‘hésychia (paix intérieure), le gardien de l’obéissance (de l’écoute humble), l’allègement du sommeil, la santé du corps, le protecteur de l’impassibilité, la rémissions des péchés, la porte du paradis et ces délices ( joie divine qui envahit tout l’être) »                                   (Saint Jean Climaque : Echelle Sainte 14° degré N°37)

 DIVINE LITURGIE A 10H30 CHAPELLE SAINT JOSEPH

Sfânta Liturghie AT 10:30 CAPEL SAINT JOSEPH

(divine liturgie de Saint Jean Chrysostome en roumain et français)

  La divine liturgie dure environ 2h15.

Le Christ n'est pas à plaindre mais à glorifier car personne ne L'a  forcé à entrer dans Sa Passion

mais c'est Lui Même, librement, qui y est entré,

pour anéantir le Prince de ce monde et pulvériser l'Hades et les Enfers, ceux de notre monde

mais aussi ceux de notre coeur et de notre esprit.

 Le_Christ_Victorieux_( Doc pdf Extrait de Vladimir LOSSKY)

Évagre le Pontique ou le Moine.(+399)

 63. Le Saint Esprit, compatissant à notre faiblesse, nous visite même non encore purifiés; pourvu seulement qu'Il trouve notre intelligence priant avec sincérité, Il survient en elle et dissipe toute la phalange des raisonnements et des pensées qui l'assiège et la porte à l'amour de la prière spirituelle. 

4. Si Moïse, quand il tenta d'approcher du buisson ardent, en fut empêché jusqu'à ce qu'il eût ôté de ses pieds les chaussures, comment toi, qui prétends voir Celui qui est au-dessus de toute pensée et de tout sentiment, ne te dégages-tu pas de toute pensée passionnée ? 

31. Ne prie pas pour l'accomplissement de tes volontés; car elles ne concordent pas nécessairement avec la volonté de Dieu. Mais plutôt, suivant l'enseignement reçu, prie en disant : Que Ta volonté s'accomplisse en moi; et ainsi, en toutes choses, demande-Lui que Sa volonté se fasse, car Lui, Il veut le bien et l'utilité de ton âme, mais toi, tu ne cherches pas nécessairement cela. 

32. Souvent, dans mes prières, j'ai demandé l'accomplissement de ce que j'estimais bon pour moi, et je m'obstinais dans ma requête, violentant sottement la volonté de Dieu, sans m'en remettre à Lui pour qu'Il ordonnât Lui-même ce qu'Il savait m'être utile; et pourtant, la chose reçue, grande fut ensuite ma déception de n'avoir pas demandé plutôt l'accomplissement de la volonté de Dieu, car alors la chose ne fut pas trouvée telle que je me l'étais figurée. 

 45. En priant, veille fortement sur la mémoire, de façon que, au lieu de te suggérer ses souvenirs, elle te porte à la conscience de ton exercice, car l'intelligence a une terrible tendance à se laisser saccager par la mémoire au temps de la prière. 

51. Que signifie pour les démons l'excitation en nous de la gourmandise, de la luxure, de la cupidité, de la colère, de la rancune et des autres passions ? C'est pour que notre intelligence, alourdie par elles, ne puisse pas prier comme il faut; car les passions de la partie irrationnelle, venant à dominer, ne lui permettent pas de se mouvoir rationnellement et de chercher à atteindre le Logos de Dieu. 

79. Assurément, si tu as conscience de tes limites, la componction te sera plus facile; tu t'appelleras misérable, comme Isaïe, parce que, impur et ayant des lèvres impures, au milieu d'un pareil peuple, je veux dire un peuple ennemi, tu oses te présenter au Seigneur des Puissances. 

149. L'attention en quête de la prière trouvera la prière, car s'il est quelque chose qui suit la prière, c'est l'attention; il faut donc s'y appliquer. 

102. Prie non pas comme le pharisien, mais comme le publicain dans le lieu sacré de la prière, afin d'être, toi aussi, justifié par le Seigneur. 

103. Fais tous tes efforts pour ne rien dire contre personne dans ta prière; ce serait démolir ce que tu veux édifier et rendre ta prière abominable. 

83. La psalmodie calme les passions et apaise l'intempérance du corps; la prière fait exercer à l'intelligence l'activité qui lui est propre. 

84. La prière est l'activité qui sied à la dignité de l'intelligence, autrement dit l'emploi le meilleur et adéquat de celle-ci. 

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Le Père Yves Dulac

https://www.apostolia.tv/?s=p%C3%A8re+yves+dulac

Le Père Yves Dulac, dans le cadre du Centre Dumitru Staniloae, a donné 11 cours de 2013 à 2018, cours sur la Patristique avec le thème principal de la "Déification de l'homme", adage répété aux cours des siècles, selon la parole de Saint Pierre: " Dieu c'est fait homme pour que l'homme devienne participant de la nature divine " tel est le but de la vie chrétienne. Rendons grâce à Dieu pour ce travail du Père Yves Dulac et confions le à Sa Miséricorde !!!

2 Pierre 1:4

01 SYMEON PIERRE, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi d’aussi grand prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ.

02 Que la grâce et la paix vous soient accordées en abondance par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.

03 Sa puissance divine nous a fait don de tout ce qui permet de vivre avec piété, grâce à la vraie connaissance de celui qui nous a appelés par la gloire et la force qui lui appartiennent.

04 De la sorte nous sont accordés les dons promis, si précieux et si grands, pour que, par eux, vous deveniez participants de la nature divine, et que vous échappiez à la dégradation produite dans le monde par la convoitise.

05 Et pour ces motifs, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance de Dieu,

06 à la connaissance de Dieu la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,

07 à la piété la fraternité, à la fraternité l’amour.

08 Si vous avez tout cela en abondance, vous n’êtes pas inactifs ni stériles pour la vraie connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.

Ces cours sont indispensable pour l'identité profonde du chrétien orthodoxe, sans cette compréhension du mystère de l'Incarnation et de la Pentecôte, nous ne restons que des chrétiens qui participent à la Divine Liturgie d'une manière extérieure, sans comprendre le but pour lequel nous y allons.

La spiritualité orthodoxe est une théologie mystique, ( théologie qui inclut l'expérience déifiante de la grâce divine ) thème principal du livre de Vladimlr LOSSKY: " Essai sur le Théologie Mystique de l'Église d'Orient "

L'orthodoxie n'a pas sa source dans une quelconque nationalité, ce n'est pas une religion dÉtat même si elle prend la culture du pays pour s'y développer. L'orthodoxie n'est pas et ne doit pas conduire à un nationalisme, c'est un danger dont nous devons nous préserver, mais elle est l'expression entière de la foi, elle est le lieu privilégié, unique par son but,  de la manifestation de l'Esprit Saint, qui procède du Père Éternel, qui déifie l'être humain pour le configurer au Christ comme fils adoptif qui crie " Abba Père ' selon l"enseignement de Saint Paul :

CANTIQUE (Ep 1).

3 Qu'il soit béni, le Dieu et Père
de notre Seigneur, Jésus, le Christ !

Il nous a bénis et comblés
   des bénédictions de l'Esprit, *
au ciel, dans le Christ.

4 Il nous a choisis, dans le Christ,
   avant que le monde fût créé, *
pour être saints et sans péchés devant sa face
   grâce à son amour.

5 Il nous a prédestinés
   à être, pour lui, des fils adoptifs *
par Jésus, le Christ.

Ainsi l'a voulu sa bonté,
6  à la louange de gloire de sa grâce, *
la grâce qu'il nous a faite
   dans le Fils bien-aimé.

7 En lui, par son sang, *
nous avons le rachat,
   le pardon des péchés.

8 C'est la richesse de sa grâce
   dont il déborde jusqu'à nous *
en toute intelligence et sagesse.

9 Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, *
selon que sa bonté l'avait prévu dans le Christ :

10 pour mener les temps à leur plénitude, +
récapituler toutes choses dans le Christ, *
celles du ciel et celles de la terre.

La théologie spirituelle des Pères de l'Église d'Orient et d'Occident doit -être notre socle qui nourrit notre vie de prière. La lecture des Pères est indispensable pour rester debout, quelque soit notre état, le lieu ou nous nous trouvons, loin d'une église ou d'un monastère. Cette méditation des Saints Pères et de leur enseignements sont un moyen que la Sainte Trinité nous donne pour nous unir au Christ dans le Très Saint Bon et Vivifiant Esprit.

" Ayant demandé l'unité de la foi et la communion du Saint Esprit, confions nous nous-mêmes, confions nous les uns les autres, confions toute notre vie au Christ notre Dieu ' (demande, avant le Notre Père dans la Divine Liturgie) car sans la charité fraternelle nos oeuvres sont vaines !!!

Joie au ciel et Paix sur la terre !!!

VINGTIEME HOMELIE
LE CHRIST, UNIQUE MEDECIN
DE L’HOMME INTERIEUR

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