Téléchargez l’Ordo du 30 avril 2023 – Myrrhophores

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ODE 1

Hirmos

C’est le jour de la Résurrection,
Peuples, rayonnons de joie !
C’est la Pâque, la Pâque du Seigneur,
De la mort à la vie,
De la terre aux cieux,
Christ Dieu nous a fait passer,
Chantons l’hymne de la victoire !

Verset : Christ est ressuscité des morts.

Purifions nos sens,
Nous verrons le Christ resplendissant,
Dans l’inaccessible Lumière de la Résurrection,
Et nous l’entendrons nous crier :
Réjouissez-vous en chantant l’hymne de la victoire.

Verset : Christ est ressuscité des morts.

Que le ciel se réjouisse,
Que la terre soit dans l’allégresse,
Que le monde soit en fête,
Le monde visible et invisible,
Car le Christ est ressuscité,
Lui l’éternelle allégresse.

Verset : Christ est ressuscité des morts.

C’est le jour de la Résurrection,
Peuples, rayonnons de joie !
C’est la Pâque, la Pâque du Seigneur,
De la mort à la vie,
De la terre aux cieux,
Christ Dieu nous a fait passer,
Chantons l’hymne de la victoire !

Christ est ressuscité des morts,
par la mort, il a vaincu la mort ;
à ceux qui sont dans les tombeaux,
il a donné la Vie.
(3 fois,)

ODE 3

Hirmos

Venez, buvons le breuvage nouveau,
Ce n’est pas la source qu’un miracle
Fit sortir du rocher stérile,
C’est le Christ, la source d’incorruption
Qui jaillit du tombeau,
En qui nous avons la puissance.

Verset : Christ est ressuscité des morts.

Tout est inondé de Lumière,
Le ciel et la terre et les enfers,
Que toute créature célèbre la Résurrection du Christ,
Car en elle, elle reçoit sa puissance.

Verset : Christ est ressuscité des morts.

Hier, ô Christ, je partageais ton tombeau,
Aujourd’hui avec toi, je ressuscite.
Hier je partageais ta Croix,
Donne-moi ta Gloire en partage,
Ô Sauveur, dans ton Royaume.

Verset : Christ est ressuscité des morts.

Venez, buvons le breuvage nouveau,
Ce n’est pas la source qu’un miracle
Fit sortir du rocher stérile,
C’est le Christ, la source d’incorruption
Qui jaillit du tombeau,
En qui nous avons la puissance.

Christ est ressuscité des morts,
par la mort, il a vaincu la mort ;
à ceux qui sont dans les tombeaux,
il a donné la Vie.
(3 fois)

2020.04.19 Vecernia Învierii (a doua Înviere) - Dimanche soir, Vêpres de la Résurrection, LIMOURS 

http://www.mitropolia.eu/fr/site/147/contact.htm

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En direct de Jérusalem

Tropaire des Myrophores en ton 2 :

Le noble Joseph, lorsque de la Croix il eut descendu ton corps immaculé,
l’enveloppa d’un blanc linceul et l’embauma de précieux parfums ;

et pour sa sépulture il le déposa dans untombeau tout neuf ;

mais le troisième jour Tu es ressuscité, Seigneur, accordant au monde la grâce du salut !/

La liturgie du Jeudi Saint se compose, dans la tradition byzantine, de

trois grands offices :

* les matines,

* le rite du lavement des pieds – réservé au rituel pontifical –

* les vêpres avec la liturgie de Saint-Basile.

Trois événements sont au centre de la liturgie de ce jour :

* la trahison de Judas,

* la manifestation de l’humilité du Seigneur

*  la Cène avec les disciples, appelée dans la tradition orthodoxe « repas mystique ».

Aucune autre fête, pas même celle de la Nativité, n’est dotée de prières aussi riches sur le plan christologique que le Jeudi Saint. C’est au soir de la Pâque juive, au cours du repas rituel commémorant la sortie d’Égypte du peuple hébreu, que le Roi d’Israël se fait connaître à ses disciples et découvre la nature véritable de son alliance avec l’humanité.

Ainsi, le dernier dîner du Seigneur avec les apôtres est non seulement mystique, mais aussi mystagogique.

« Lors de ce dîner, tu as révélé aux initiés l’immense mystère de ton incarnation » :

l’incarnation de Dieu est l’alliance éternelle que Dieu promettait à Abraham et qu’il a enfin accomplie à la fin des temps.

Téléchargez l'Office complet du Jeudi Saint

Mercredi_soir_Matines_du_Jeudi_Saint_FR

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Une question posée par des amis du catholicisme.

Pourquoi le dimanche des Rameaux l'Église Orthiodixe ne lit pas le récit de la Passion

comme on le fait dans l'Église Catholique Romaine ?

Car ce jour est une grande fête.

En effet, la veille, Le Christ Jésus, Dieu fait Homme,

Réssuscita Lazare, prémice de la Résurrection du Christ

et de tout homme, et c'est dans la joie que nous lisons

l'Évangile de la Résurrection de Lazare.

D'ailleurs, bien qu'étant au début de la Semaine Sainte

nous avons permission de manger du poisson.

L'Église Orthodoxe proclame, et vit déjà,

dans le corps, le coeur et l'esprit

la JOIE DE LA RÉSURRECTION !!!

( Thème principal des tropaires et Kondakion )

Tropaire de la fête, ton 1

Avant Ta Passion Tu t’es fait le garant de notre commune Résurrection, en ressuscitant Lazare d’entre les morts, ô Christ Dieu. C’est pourquoi nous aussi comme les enfants portant les symboles de la victoire, nous Te chantons, à Toi le vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni est Celui quivient au nom du Seigneur.

Tropaire, ton 4
Ensevelis avec toi par le baptême, ô Christ notre Dieu, / nous avons été rendus dignes de la vie immortelle par ta résurrection / et nous te clamons cette louange : / Hosanna au plus haut des cieux, // béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

 Kondakion de la Fête, t.6

Porté sur un trône dans le ciel et par un ânon sur la terre, ô Christ Dieu, Tu as reçu la louange des anges et le chant des enfants qui Te clament : bénis es-Tu, Toi qui viens rappeler Adam.

SUR LA RÉSURRECTION DE LAZARE ET L’ENTRÉE DU CHRIST A JÉRUSALEM

St Justin de Tchélié

En accomplissant la prophétie sur le doux Roi, le Roi de la paix et de l’humilité, Jésus, le Seigneur de l’univers, monte sur un ânon, tandis que les hommes Le glorifie comme Roi et thaumaturge de ce monde; «Hosanna ! Béni soit… le Roi d’Israël !».

Ce faisant, le Seigneur veut nous montrer que Son Royaume «n’est pas de ce monde», que Son œuvre n’a rien de politique (cf. Jn XI, 48), que Son royaume est: la vérité, l’immortalité, la vie éternelle. Mais personne ne le comprenait, pas même Ses disciples, jusqu’à ce que Jésus ressuscitât des morts. Le peuple a seulement ressenti dans la résurrection de Lazare la grandeur du miracle: «la foule vint au devant de Lui, parce qu’elle avait appris qu’Il avait fait ce miracle».

Les témoins oculaires attestent: «Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand Il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, Lui rendaient témoignage».

Et Lazare? Comme un monument vivant de l’immortalité et de la Résurrection, il est là, parmi eux. Un témoignage plus convaincant et plus total ne peut exister. La nature humaine, la logique sceptique dépose-t-elle les armes? Oui, elle les dépose. Mais la méchanceté humaine, la malice humaine, la jalousie humaine ne le peuvent. En voici une preuve: «Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après Lui».

«Le monde», tout le monde, pas seulement le peuple ou les hommes. Mais cependant, ils maintiennent leur décision: tuer Jésus. C’est encore une preuve du degré de la force du mal ennemi de Dieu dans l’homme. Vraiment, l’âme humaine est dans le délire et la folie à cause du péché. Il s’agit d’une maladie incurable, aucun remède humain ne peut aider; il n’y a que ce remède: le Dieu-homme et Son œuvre dépassant l’entendement humain, qui sauve les hommes du péché, de la mort et du diable. C’est pourquoi le Verbe de Dieu s’est incarné, car Il pouvait seul sauver l’homme. Lui-seul, et personne d’autre parmi les anges ou les hommes.

Selon l'adage des Saints Pères:

" Ce qui n'a pas été assumé, ne peut être sauvé "

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Vie de Marie l'Égyptienne

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